漢詩でザイル山河令26話感想/李商隠楽遊原,日が沈む

26話感想

趙敬が蝎王に話す様子に怪しんでいたが、羅浮夢の証言により欺きぶりがわかった回。
26話は感想→漢詩の順にしてみた。

幼い温客行（甄衍）が抱く犬（甄一鍋）を子供たちが奪おうとして、白い服の男性に話しかけられたところで目覚める温客行。張成嶺は朝早くから稽古しており、温客行に鬼谷への憎しみを語る。ツライ立場だ……。葉白衣から文が届く。

十大悪鬼たちが蝎王に群鬼冊のことで抗議している。高笑いする毒菩薩、相変わらずイイキャラしている。しかし短い同盟であった。

平安銀荘。平安（赵启航）と周子舒は知り合いで、七爺に代わり中原の56軒を管理しており、大巫のための情報収集をしているとか。葉白衣からの手紙の文面は「バカ野郎」と「冬至に会おう、白菜と豚肉の餃子を作れ」。

七爺と大巫は晋王に仕えていたが傷心で去り、大巫は南疆の巫蠱の秘術を会得している。1話で晋王がいないと嘆いていたふたりなのかな？　葉白衣センパイはその御年でパシリにされたとお怒りで、餃子は温客行に作らせる心積もりなのか。どっちが白菜で豚なんですか、センパイ。そして周子舒の視線の先は雲栽なのか。

食屍鬼たちと落ち合う温客行。指先の合図だけで従えてしまう谷主さま。今となってはツライ二面性だ。群鬼冊の温客行はなかなか男前に描かれている。

孟婆湯と酔生夢死は相克していた。昆州の忘憂草に7種の毒虫で孟婆湯、7種の花で酔生夢死となり、記憶を取り戻す羅浮夢。蝎王は趙敬への疑いを晴らしたいのか。

顧湘たちも清風剣派の范懐空や莫蔚虚に迎えられ、別宅へと招かれる。言葉に出さないけれど、察した感のある師叔・范懐空の対応。いまや瑠璃甲がある本拠地だもんなぁ。曹蔚寧も両親がいないのか。

温客行が「間もなく日が沈む」と言っており、3話-1の温客行が言った「間もなく夜明けだ」と対になっているように思える。いよいよか。

蝎王が趙敬のもとに行くと、趙敬は沙幇主たちと鷹爪門と崋山派、漕幇について話している。蝎王が詰め寄ると、趙敬は語りだす。血書を于丘烽からと言って渡す蝎王。羅浮夢は霓光宮の若宮主で、趙敬は趙家の没落した傍系。
　趙敬は蝎王に言う「わずかに残った善意と、なけなしの愛情をすべてお前に与える」「私の心に残された最後の浄土だ」は、意味深な言葉だな。これが演技ならスゴイというレベルだが。

記憶が戻った羅浮夢さま曰く、趙敬は「陰謀を巡らせて人を陥れたことを何よりも誇りに思う」ですと。超敬の二面性は絶好調。野心のために人を欺くのは権力闘争でよくある話だけれど、陰謀が成功するたびに戦利品を残すというのは、サイコパスが過ぎます。師匠の指輪と容炫の剣もあるはずと。蝎王に渡されているのは瑠璃甲。

趙敬と羅浮夢の二人が語った過去。

婚姻に反対した家族が羅浮夢を幽閉し、羅浮夢が血書を送ってきた。
名家の令嬢、毒婦・李瑶が思いを寄せ、武庫の窃盗で脅迫して、自分を娶れと言う。義兄弟にも関わるので屈辱に耐え婿入り。→李瑶は考えの足りない愚かな娘。脅迫したのは羅浮夢の父親。
婚儀の日に羅浮夢が霓光宮で大虐殺をした。→趙敬が霓光宮に内通者を見つけ、婚儀の日に門弟たちを虐殺する。
錯乱した羅浮夢を捜し出し、神医谷に届けて養生させた。取り押さえた際に体の根幹を傷つけられ、武芸が上達しない体になった。

周子舒は温客行に、冬至前に清水鎮へ名酒と食材を買いに送り出す。
（つづく）

それぞれに危うい難所にかかり、ザイルが必要である。ザイルはロープ、命綱。

26話の趙敬のあざむきがめくらましのようで、うかつに歩くと落ちそうでこの記事タイトルにしてみた。ザイルは赤色なのもポイント。

温客行は周子舒、顧湘には曹蔚寧という命綱がある。私には漢詩という命綱。しかし今の蝎王の先には超敬だ。その綱をどうするのか？蝎王。

26話　最後の浄土

１．無常鬼が蝎王に言う

必要とされる場所は他にもあろう
此処不留爺　自有留爺処

陳後主『戯贈沈後』

留人不留人，不留人自去。
此处不留人，自有留人处。

留まる人は人を留めず、引き留めない人は自ら去る。
ここで留められない人でも、引き留めてくれる人や所はもちろんある。

２．蝎王が鬼たちに言う

馬が合わねば　袂を分かつ
合則来　不合則去

宋蘇軾『范増論』

“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。

范増は既に70歳、志が合えば留まり、合わねば去る。この時に去って分かつことをせず、項羽に寄って功名をなそうとしたのは、見苦しいことであった。

成語。楚の参謀・范増について論じたもの。

３．周子舒が言う

慎重な七爺が来るということは
七爺向来謀定而動

『孫子』

謀定而後動，知止而有得。

謀を定めたのちに動く、止まるを知りて得るところがある。

超敬も似たような事をよく口にしていた。

４．平安銀荘の柱

笑迎五湖四海逍遥客　喜接三教九流您閑朋

古代の客桟（宿）でみられる对联（対句）のようだ。
四海は東海・南海・西海・北海。
三教は儒教・道教・仏教。
九流は儒家・道家・陰陽家・法家・名家・墨家・縦横家・雑家・農家。

５．周子舒が言う

君子は庖厨を遠ざくだ
聖人雲　君子遠庖廚

『孟子梁恵王章句上』

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

君子は鳥獣にたいして、その生きている姿を見ると、殺される姿を見るに忍びず、その悲しい声を聞くと、とてもその肉を食べる気がおこりません。それだから君子は料理場を遠い所に建てるといいます。
貝塚茂樹「老子」2006 中央公論新社

仁の方便を説いている。「魔道祖師Ｑ第8話」の藍曦臣声優の回でも出てきた。