赤い袖先1話-5話-7話漢詩感想/詩経北風,蒹葭,小戎郭張両門録,李白送友人,薔花紅蓮伝

韓国宮廷ドラマ『赤い袖先』がWOWOWにて2022年10月28日（金）から週に2話放送となった。韓国語タイトルは『옷소매 붉은 끝동』。全17話。吹替版は全27話。

WOWOWの韓国ドラマはオンデマンドの配信期間が短い事が多いが、このドラマはオンデマンドはなく放送同時配信しかない。

WOWOWでは『ワン・ザ・ウーマン』に少し遅れてのスタートで、韓国ドラマブログを巡っていたらこの『赤い袖先』の評判が良かったので見てみることに。折しも『ワン・ザ・ウーマン』で出てきた「米櫃」に関する英祖も出てきて、イ・サン時代にも興味がわいていたところ。

千夜一夜のシェヘラザードのような機智に飛んだヒロイン宮女ソン・ドギムとイ・サンの物語。宮廷ものにしては尚宮内での争いもなく、同僚は女子グループで仲良く上司もヒロインを案じてくれ、仲間意識が高いのが安心して見ていられる。

今のところ敵役と言えば和緩（クァワン）翁主だが、高貴妃＠瓔珞みがあると思うようになると、それはそれで楽しめる。国王英祖と王世孫イ・サンの関係が、少し永楽帝と皇太孫朱瞻基＠尚食を思わせるのも和んだ。ちょっと英祖が病んでいる節はあるのだが……。

思いがけず韓国ドラマに『詩経』が出てきたので、そちらもまとめています。

１話「幼き日の出会い」感想（吹替版１,２話）

子供時代から始まる。英祖の側室である暎嬪が亡くなり、その屋敷へ行く途中に川を渡る映像が、緑の景色が広がり蛍も飛んでとても美しく印象的。赤い袖先は宮女の袖で、即ち王の女を指しているとあり、タイトルの意味が分かつた。

壬午年にサンの父である思悼世子が逝去したようだ。風が吹いても灯籠の火が消えなかったのはメッセージ、というのが良いな。

冒頭、『薔花紅蓮伝』（チャンファホンニョン）の物語から始まる。ふたりの少女に「お役人様」と呼びかけられる男性、怨霊が着任した役人を殺すという噂があるようだ。ふたりの少女が薔花、紅蓮という姉妹で、継母により殺され、役人がその無念を晴らすという物語。物語には虎も出てくるとか。
伝奇叟（チョンギス）遊びと言うらしい。幼いサンは『御製常訓』と『御製祖訓』を学んでいる。
ソ尚宮が幼い宮女たちに禁忌を教えており、禁書である『史書』を読んだ内官は斬首となった。【而母婢也】（お前の母親は召使いだ）については8話,9話感想で記しています。2023.10.6追記

２話「書庫で始まった関係」感想（吹替版２,３話）

王世孫と知らずにいるドギムは、延々と反省文を書かされている。意外とコメディなので見続けることに。

『大学衍義補』（だいがくえんぎほ）。「国を為むる者」「民を養う於り急ぐこと莫し」。世孫として天命により国の運命を背負う覚悟を示すサン。2023.10.6追記

丘濬（明代）《大学衍义补卷十三》
治国平天下之要
臣按天下盛衰在庶民庶民多则国势盛庶民寡则国势衰盖国之有民犹仓廪之有粟府藏之有财也是故为国者莫急於养民养民之政在乎去其害民者尔所以使民受害而户口不得阜蕃者必有其根故胡寅论隋氏之耗不咎杨【玄感】李【密也】而咎独孤后天宝之耗不罪安【禄山】史【思明】而罪杨太真李林甫元和之耗则又归其狱於程异皇甫鎛之聚敛焉呜呼私意行於宫禁而灾祸延於闾阎小人用於庙堂而毒害及於黎庶人君之欲蕃民生者其尚去谗远色贱货而一於贵德也哉

世孫様を捜して宮中をぐるぐるするRPGなドギムが可愛い。尊賢閣（チョニョンカク）→景賢堂（キョンヒョンダン）→清閒亭（チョンハンジョン）。

ドギムが「有以」と書写している。

《卷二大学传十章（二）》
德之明而利欲昏之，犹身之洁而尘垢汚之也。一旦存养省察之功，眞有以去其前日利欲之昏而日新焉，则亦犹其疏瀹澡雪而有以去其前日尘垢之汚也。

ドギムがサンに頼まれて皆の前で読もうとしたのは『雲英伝』（ウニョン）という小説。ウニョンという女人が、決して恋い慕ってはならぬ人に心を寄せる物語で、朝鮮の漢文小説。2023.10.11追記

３話「小さな波紋」感想（吹替版５話）

王様の前でドギムが語り始めるのが、千夜一夜のよう。主人公は和平公主に似ており、英祖から親近感を持たれやすいのね。主人公２人、池の水面越しに会った～！

４話「ドギムの戸惑い」感想（吹替版５話,６話）

世孫様のお世話係はチェックが厳しすぎて皆が敬遠している。お世話係選考に、墨のすり具合を見る場面で、尚宮のうしろにある屏風に書かれた文。2023.10.13追記

朱熹（宋代）《近思录》卷十二警戒
濂溪先生曰：仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。

ドギムが石跳びでストレス発散し、水さしを締めあげるのも可愛い。雨を見つめる。要所要所で白梅が映るのね。兼司書は宮女のアイドルで、いつの世も親衛隊は怖いな。

世孫の母恵嬪ホン氏、気が利くもんだ。王妃キム氏は若いのね。王妃 VS 王の姉妹である和緩翁主で宮中にて火花を散らしているものの、ヒロインに清涼感があり理知的な雰囲気とあいまり、爽やかな感覚になる宮中ドラマ。

５話「秘密の会合」感想（吹替版７話,８話）

会合の帰り、『東国文献備考』をドギムに手渡し書写せよと言い、ドギムにとっては軽い罰という～。李氏朝鮮後期の政書の一つで、1770年、英祖の命を受け、洪鳳漢（恵慶宮の父,サンの祖父）らが編纂した。

ケレ式と誓いが印象的。ケレは女性の成人式。
そして韓国ドラマで『詩経』が！！

『国風邶風（はいふう）北風』
北风其凉，雨雪其雱。
惠而好我，携手同行。
其虚其邪？既亟只且！

北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪乌。
惠而好我，携手同车。
其虚其邪？既亟只且！

北風は冷たく吹き、雪はこんこんと降る。
恋情を抱き私を慕ってくれる人と、手を携えて共に発とう。
何ゆえためらうのだ。ぐずぐずしておられぬのに。

北風は激しく吹きつけて、雪もひらひらと舞う。
恋情を抱き私を慕ってくれる人と、手を携えて共に帰ろう。

赤きは狐に他ならぬ、黒きはカラスに他ならぬ。
恋情を抱き私を慕ってくれる人と、手を携えて車に乗ろう。

『詩経』北門三章章七句とあり、解説本によれば友と共に亡命する詩、または結婚をテーマとした詩など解釈が分かれている。
　注目ポイントは「手を携えて共に～」からの変化なのではなかろうか。物語とどう絡むのか楽しみだ。

サンは苦痛を受けている民のためにも王位に就こうとしており、
ドギムは「力はなくとも世孫様の味方です。一生おそばを離れずひとえに世孫様に尽くす味方です」と誓う。白梅の花。
　なんとなく韓国ドラマではふたりの関係が深まるのが早い気がするのは、中国ドラマだと短くなっても全30話位はあるせいなのね。

視聴２周目で思ったのは、ドギムにとって一生に一度の晴れ舞台である笄礼を、側室うんぬんと恵慶宮に横槍を入れられることは腹立たしいよねと、ドギムに共感しかなかった。宮女として誇りを持っているだけに、そういう方向からの忠告は自分の職域を穢されるようにも感じるよなぁ。

そしてドギムは世孫に「王位にお就きになるまで私がお守りします」とも言っており、それは宮女としての思いで、その誓いを貫き通したのね。

『詩経』は『列女伝』とも関連があり、この『北風』の「北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同帰」は、『列女伝巻6辯通伝 13 楚処荘姪』でも記されている。
　この詩のくだりは、「楚の国の激動・混乱を象徴し、頃襄王が荘姪に目をかけていつくしむ事や、頃襄王・荘姪の二人が協力し、徳治の世へと赴くこと」と、山崎純一氏『列女伝下』（明治書院）では解釈されている。

辯通伝（べんつうでん）とは、言葉や弁論に優れた女性についての史伝である。
楚処荘姪（そしょそうてつ）は、中国の楚 頃襄王（けいじょう）の側妾。国の危機に瀕して、一介の娘であった荘姪が頃襄王に諫言し、荘姪は取り立てられた。作者の劉向は、女性にも政治への関心を持ち、頃襄王と行動を共にして王を助け、臨機応変に断行する女性像を物語にこめたと余説にある。もっとも他の史書に荘姪の記述はみられないとか。
弁舌たくみなドギムの姿と重なる部分が大きいのだ。2023.9.12追記

６話「障子越しの思い」感想（吹替版８話,９話,１０話）

予告で見ていたサン（イ・ジュノ）の入浴シーンがある回である。花びらを浮かべて入浴するのは、中国ドラマだとだいたいはヒロインだが、こちらは王様なのね。衣を脱いだり着たりと忙しいが、一緒に入る羽目になるのはお約束～。

王妃とのなぞなぞの掛け合いも楽しい。ドギムの返答は、史実の王妃が皇后選びの際に英祖に答えた問答らしい、なるほど。韓国王朝でも親蚕礼は王妃の大切な儀式だったのね。虫嫌いな人にはかなり大変な行事……。皇后と蚕は瓔珞でも学んだよ。意外とおマヌケだった和緩翁主。

「清代の絹」に、この頃の清代はいつ頃か調べてみたところ、代理聴政が始まったのが1775年なので、乾隆帝が統治し、皇后は瓔珞のモデルな皇貴妃魏佳氏の頃だ。瓔珞が親蚕礼を執り行っていたのかと、物語をクロスオーバーさせて考えるのも楽しい。

そしてなんだかイヤな感じの兼司書ホン・ドンノは、王の1番の側近というポジションを奪われそうな嫉妬ゆえとわかり、ヒロインライバル枠が、男主2なのね。男の嫉妬も怖いというやつ。

王妃のなぞなぞ
１．この世で最も深いものは何か：人の心（ドギム：森羅万象を包有する宇宙）
２．この世で最も越えるのが難しい峠は何か：春の端境期（上寿の峠）
３．この世で最も大事な花は：綿花（飢えた物には稲の花、薬房の者には甘草の花、綿衣が必要な者には綿花）。
４．世孫にとって私はいかに大事か：（鏡。すべてを映し返す）。

ドギムのなぞなぞ
鐘（ジョン）を３つ（セ）お持ちだった王様は？：世宗大王（セジョン）。

初めて世孫から「ドギム」と呼ばれていた！ 2023.9.12追記

カン・テホが忘れたことを思い出させる兼司書の方法に笑った。政敵の話をする時は四辰剣を見る（辰にちなんだ刻に作られた剣）、父世子様を思う時は絵を見る。

王妃の刺繍が胴体だけから尾が付いているね。

拝礼の号令は、拝（ペ）拝礼、興（フン）直れ、平身（ピョンシン）起立、礼畢（イェピル）拝礼終わり。

薬湯にはシャクヤクを入れており、心を落ち着かせる薬剤……なのだが、ドギムと兼司書の姿に苛立つ世孫～。2023.9.13追記

風呂場には内人の衣も置かれてるものなのね、準備がイイな。

世孫がドギムたちの恋バナを耳にしている時に、後ろにある屏風の漢詩。
旅立つ友人を見送る送別のうたである。

李白（唐代）『送友人』
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。

青々と茂る山が町の北側に横たわり、白々と輝く川が町の東側を流れている。
いまここで別れを告げて、君は一人、風に吹かれる蓬のように万里の彼方へ旅立ってゆく。
空を漂う浮雲は旅立つ人の思い、沈みゆく真っ赤な夕陽は見送る友の情
手を振って去り行こうとすると、ひひーんと、さびしそうにうまがないた。
向島成美「李白と杜甫の事典」2019年大修館書店

皇太后の刺繍も完成～、鳳凰かな。

離れの所に咲いた花をドギムに見せる世孫。父上が亡くなってから初めて咲いた。

ウォレと外出している所でドギムたちはカボチャあめを買う。2023.9.14追記

７話「ときめく気持ち」感想（吹替版１１話）

サンがドギムの告白を聞いて、にやけちゃうのがカワイイ。でもそれは仕える者として慕うという事だったんだと……。

ドギム兄登場！兄と戯れる所を見られて嫉妬メラメラは、朱瞻基＠尚食が第24話でもちょうどそんな場面だったのよ。ドギムが風邪と聞いておでこにそっと手を当てる場面がキュンキュン。サンが「好きな場所で好きな人と」と告白しちゃうこの離れのような場所、いいな。祖父のようにはならないというのは、大体そうなるフラグ。

おっかない提調尚宮チョ氏は700人の宮女を守りたいし、宮女から側室を出して地位向上を図りたい。孟尚食＠尚食もそんな感じだった。

お風呂の後でぼんやりしている世孫の講義の本はまたまた『詩経』。
「川の流れに沿って下ってゆくが、いつしか水の中にいる」。臣下たちに新たな解釈を試みられていると言われているのが楽しい。『魔道祖師Ｑ』第10話で魏無羨がこの漢詩をもじっている。

『詩経国風秦風蒹葭（けんか）』
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

蒹葭の葉は蒼蒼として、白い露は霜となる。
わが思うこの人は、水のかなたに居る。
川をさかのぼって行こうとすれば、道はへだたって且つ遠い。
流れを渉って行こうとすれば、まぼろしの面影は水のさ中に。
高田眞治「詩経上」1996 集英社

世孫が開いているページは『小戎』で『蒹葭』の前にある。

『詩経国風秦風小戎』
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

祖霊のことを思うてやまぬ。穏やけき玉のような人。はや宗廟に降りたもう。はや鎮めよ我が心のうち。
（略）どれほど待てば相逢える、何故にかくも心揺さぶる。
（略）寝ても覚めても思うてやまぬ。穏やけき良き人よ、違うことなき良き誉よ。
石川忠久「詩経中」1998 明治書院

『山河令』で見かけた漢詩でもある。気になった所に下線を引いてみた。サンの心境かと思うとちょっとニッコリ。詩経の解釈は人によって異なり、石川氏は「板屋」は「遺体を一時的に収めておく建物」とする白川氏の説をあげており、幼いドギムとサンの出会いの場所に思えたので取りあげてみた。

ドギムが郡主たちと筆写したのに焼き捨てろと言われた『郭張両門録』は、あまり情報がなく中国と韓国サイトにて検索。『赤い袖先』の中国語タイトルは《衣袖红镶边》である。

『郭張両門録/クァクチャンヤンムンノワ/곽장양문록』は、中国の中唐時代を背景にした郭子儀と左大臣張洪の両家子孫（架空人物）にまつわる全10巻からなる韓国語小説。『夢玉雙峰練錄/몽옥쌍봉연록』の続編で子世代の物語らしい。王が読む位だから本格小説なのかな？

史実では1773年春、正祖の妹である淸衍郡主と淸璿郡主、正祖の生母である恵慶宮洪氏付き宮女の徳任（のちの宜嬪）、恵慶宮女官の英熙、慶熙、福妍らが朝鮮古典小説『郭張両門録』を書写した（宜嬪字体/의빈글시）。
　徳任は洪氏に娘のように遇されていたので、群主と共に書写したようである。コレクターより寄贈を受け、現在はソウル歴史博物館に所蔵され、このドラマを受けて展覧会も催されたとのこと。

献上品のミカンを断るドギム、宮女には断る自由すら権利ないのかと問い返す。
ここで世孫が書いていたのは「荷塘」で蓮の池という意味。
英祖が世孫に、「よい女人を見つけよ」と言うのは蓮池のほとりだった。2023.9.15追記
（つづく）

ハングルの波に圧倒されたので、中国語サイトから検索。その後韓国サイトで単語を頼りに検索して機械翻訳にかけていたが、思いのほか分かりやすい！中国語は謎な機械翻訳になりやすいが、それよりも比較的意味が取りやすかった。しかしどこの部分の訳なのかハングルの原文が分からないのが難点ではある。韓国旅行をした時は、にわかで何とかハングル文字が読めたが、身にはつかずすっかり忘れてしまったなぁ。

fuenone2020.hatenablog.com